El presente documento lo basare en mis experiencias vividas con jóvenes de dos religiones que parten de una misma raíz: la católica y los testigos de Jehová.

Analizare si es que en realidad existe un conflicto entre estas dos religiones, las magnitudes del problema y sobre todo si este llega a tener una repercusión fuerte en la formación religiosa y en la vida cotidiana de los jóvenes y niños de la zona a estudiar.

Una parte importante dentro de cualquier religión es la supervivencia de esta misma, que sus hábitos y costumbres perduren y que no sea solamente algo pasajero.

Para lograr que una religión sea sobreviva con el paso del tiempo es necesario que se creen planes en los cuales se incluyan no solo a personas mayores, sino también a niños y jóvenes. Una de las finalidades de casi todas las religiones es que “su doctrina perdure hasta el fin de los tiempos, o mejor dicho, hasta el fin del mundo”. Entonces, para poder hacer perdurable una doctrina es inevitablemente necesario que sea transmitida de generación en generación.

Para la perduración de una religión esta debe ser inculcada a los individuos desde pequeños, esto es de vital importancia ya que a temprana edad es más fácil una imposición que dejar que el individuo tome una decisión propia.Con el paso del tiempo las religiones han ido actualizando su forma de inculcar, en un principio la doctrina estaba a cargo de la familia, y de hecho, en un principio siempre ha sido así; pero ahora muchas religiones se han visto en la necesidad de crear grupos o movimientos juveniles que más haya de solamente estar analizando los documentos sagrados también  incluyen temas relacionados con la vida diaria. Pero hay que aclarar que estos temas no son tan abiertos como deberían de ser, sino que son vistos desde una perspectiva dogmatica, por lo tanto la mayoría de estos temas son limitados.

Dentro de los temas relacionados con la vida diaria esta el del conflicto, el roce, el pleito con el prójimo, y más haya del simple pleito, los conflictos religiosos. Es en este punto es  donde ya no solamente es lo que dios mande sino también interfieren intereses demasiado humanos. Estos intereses pueden ser económicos, de reconocimiento social, entre otros.

En la mayoría de los casos el dogma religioso es inculcado junto con el conflicto, sobre todo cuando son religiones que parten de una misma raíz, con esto me refiero a que el dios o la deidad máxima es la misma en las diferentes partes del conflicto pero la forma de su estructura no lo es así.

Este tipo de religiones que parten de una misma raíz también se rigen por las mismas escrituras o documentos sagrados, la diferencia esta en que cada religión interpreta estos documentos de formas muy distintas.

PRIMERAS IMPRESIONES: INTRODUCCIÓN A LA ZONA            DE ESTUDIO

La labor comienza con una caminata por la avenida ébano la cual es la vía principal que conecta a distintas colonias populares de Xalapa, entre ellas a la colonia porvenir y a la Veracruz, con la avenida Adolfo Ruíz Cortines que viene siendo una de las arterias primordiales de la ciudad de Xalapa.

Inmediatamente se pueden notar las carencias en la infraestructura de las calles, el deterioro y los problemas que sufre la gente por causa de las lluvias; a pesar de todo esto se pueden ver demasiados negocios a lo largo de la avenida ébano y, al parecer, unos son más prósperos que otros.

Los carteles y toda la basura que generan las campañas políticas adornan las calles, se escuchan los altavoces anunciando la visita a la zona por un candidato, inclusive en algunas casas hay carteles en donde se hace público el voto de esa familia o por lo menos la tendencia  política de algunos miembros de esta.

La música de moda con ritmos versátiles como lo son el reggaetón, la salsa, la cumbia, la banda y el duranguense no se hacen esperar, parece como si la vida se moviera al compás de estos ritmos.

En algunas partes la avenida se volvía más angosta o aparecían demasiados baches, lo que vuelve a esta una zona de no muy fácil acceso, que en tiempos de lluvias es una situación que empeora.

Unas cuantas cuadras antes de llegar al punto donde se encuentran los dos templos que para el presente documento son los más importantes, se encuentra el río papas el cual es de aguas negras cosa que a lo lejos se puede notar por el mal olor que este a veces despide.

Los problemas de la basura tampoco se hicieron esperar, la gente forma grandes montones de basura en lugares donde hasta hay letreros de no tirar basura, esto también despide un mal olor además de la acumulación de insectos.

Antes de llegar a mi destino, el hambre me aquejaba e hice escala en una panadería donde me compre dos panes por tan solo tres pesos, la señora que me atendió se percato que era la primera vez que me veía por ahí y me invitó a la reunión de los domingos con los testigos de Jehová, religión a la cual ella y su familia pertenecen, acepte la invitación, le di las gracias, y continúe mi camino.

Baje una pequeña pendiente al pie de la cual se encuentra el templo de los testigos de Jehová en donde se encontraban varias mujeres limpiando la entrada a este, una de ellas me dijo que esa es una de las tareas que como miembro activo de la religión uno debe de cumplir.

Unos ciento cincuenta metros mas adelante se encuentra el templo católico que es la parroquia de la zona conocida como “los doce apóstoles”, pase a ver si podía conseguir información sobre algún grupo juvenil, pero las oficinas estaban cerradas. Ahí mismo se encontraba unas señoras preparando algo de comida para los ancianos y los enfermos de la parroquia, esta comida se lleva a cabo todos los jueves, todo esto me lo comentó una de ellas. Además me dijo que el grupo juvenil se reunía los sábados a las cinco de la tarde y que se encontraban recibiendo a gente nueva, le agradecí a la señora por todo y me retire de ahí.

Camine hacia el parque que esta atrás del antes mencionado templo católico, a un costado se comienzan a notar viviendas en muy malas condiciones, al parecer con graves problemas sanitarios y con el peligro de las aguas negras les inunden sus casas ya que se encuentran al lado del rio.

Al otro costado del parque se encuentra un centro de atención ciudadana en cual ofrecen cursos de diversas índoles, ayuda médica, programas de apoyo, etcétera; este centro es dirigido por maestros y alumnos de la Universidad Veracruzana, ahí me informaron de algunos cursos sobre sexualidad que podrían servirme para la investigación.

Continuando con el recorrido fui a tocar las puertas del seminario menor pero fue imposible que me dejaran pasar ya que no era día de visitas.

Ya cansado de caminar me senté a descansar mientras que en una de las canchas se llevaba a cabo un partido de futbol femenil, solo cuatro de ellas dominaban bien el balón las demás lo pateaban tal vez por miedo o por que no sabían que hacer con él. Al finalizar el partido me dispuse a regresar a mi casa, camine hacia la parada del camión y tomé uno que llevara a la avenida Xalapa.

Todavía, ya con el autobús avanzando, pude percatarme de algunos puntos donde se reúnen varias bandas, en su mayoría, de jóvenes, en los cuales los rosarios, escapularios, cristos o adornos con motivos religiosos aparecían con frecuencia, esto además de la constante miseria fue lo ultimo que noté en este recorrido de reconocimiento visual.

 

MOVIMIENTO “NUEVA EVANGELIZACIÓN” Y LA FORMACIÓN CATÓLICA EN LA ZONA

De acuerdo a lo anterior dos señoras fueron las que me informaron sobre lo que me interesa en realidad, una de ellas me hizo el comentario sobre un grupo juvenil en la iglesia católica el cual se reúne los sábados y la otra señora me hizo la invitación a asistir a las reuniones de los domingos a las once de la mañana con la iglesia de los testigos de Jehová. Entonces, analice en primera instancia al grupo juvenil católico.

Supuse que la reunión iba a ser en uno de los salones con los que cuenta la parroquia, pero no sabía en cual por eso es que me dirigí con el sacerdote y el fue quien me llevo hacia donde estaba el grupo y me dejo en manos de una de las coordinadoras, la cual me invitó a tomar asiento en lo que llegaban los que faltaban.

Comenzó la platica uno de los jóvenes con mas tiempo dentro del grupo como, en forma introducción nos ofrece el significado de la palabra “grupo” esto con diccionario en mano, después de esto lanzó una pregunta a todos, ¿a qué vienes?, a la cual en general solo hubo tres tipos de respuestas:

-         Por que creen que el asistir al grupo los ayudara a salir de sus problemas ya sean familiares, escolares o hasta de trabajo.

 

-         Por que fueron mandados por sus padres.

 

-         Por que ven al grupo como una buena oportunidad de socializar y ser reconocidos.

Al terminar todos con su respuesta el mismo joven continúo con la plática. Explicó que el grupo dejo de se tal cosa para pasar a convertirse en un movimiento, argumentando que un movimiento es la conjunción de varios grupos, esto quiere decir que esto sobrepasa a la parroquia para ser un movimiento a nivel diócesis; también nos habla de la existencia de un orden para que esto pueda llegar a prosperar y que en el camino nunca faltaran los obstáculos. Entre estos obstáculos tenemos la envidia, los pleitos internos y la intromisión de otras ideologías ajenas a las de la iglesia católica, como lo son ideas o costumbres de otras religiones.

La siguiente plática fue sobre compromiso, su diferencia con la palabra obligación y el compromiso que se debe tener con dios. Según argumentaba la ponente, “un compromiso es como una promesa que se hace por propia convicción y que una obligación es algo que tenemos que hacer aunque no queramos”.

También habló del compromiso con dios, dice que este compromiso no es uno cualquiera ya que según ellos dios también se compromete con nosotros.

Para con el grupo, el compromiso es el mismo que con dios, entonces si se tiene un compromiso con el grupo, también se tiene un compromiso con dios y viceversa.

Antes de finalizar la reunión se llevaron a cabo dos dinámicas, la primera se trataba  de despojarnos de algo a lo que le diéramos cierto valor sentimental y lo depositáramos en una caja, no sin antes explicar que tipo de valor tenía el objeto que íbamos a depositar. Sólo hubo dos variantes en el valor de los objetos: el sentimental y el económico.

En la segunda dinámica nos pasaron un papel en el cual, que quisiera, tenia que apuntar su nombre y si quería o no comprometerse con el grupo, y según lo que observe la mayoría, sino es que todos, dieron una respuesta positiva al grupo.

Al finalizar se nos devolvieron nuestros objetos que depositamos en la caja antes mencionada, no sin antes dirigirnos un discurso la coordinara del grupo, la cual es una joven de aproximadamente unos veintitrés años, el cual decía:

“se debe tener un buen compromiso para asistir al grupo, dejando atrás todo aquello que lo impida, por que un compromiso con el grupo es un compromiso con dios”.

La reunión terminó con una oración dirigida por una de las subcoordinadoras, pero aun así me quede platicando otro rato con algunos de los asistentes de cuales me pude hacer de algunos informantes, entre ellos esta el chico que dio la primera ponencia a quien considero mi principal informante dentro de este grupo.

Mi informante principal es un joven de quince años de edad, acaba de ingresar a la preparatoria además de que vive en la calle donde se encuentran los dos templos, el católico y el de los testigos de Jehová. Me limitaré a llamarlo Juan aunque este no sea su nombre verdadero para evitar problemas de malinterpretación por parte de los suyos.

Juan me platicó que lleva ya tres años asistiendo al grupo, y que en una primera instancia el nada que hacer; a fin de cuentas dice que la chica no le hizo caso pero que el ahí siguió por que le gustaban las actividades, las salidas y que además su familia, a raíz de esto, le prestaba más atención. Le pregunte cómo le hizo para lograr ser parte del equipo de coordinación del grupo, a lo cual contesto que lo hizo solamente participando en todas las actividades, asistiendo a todas las reuniones y sobre todo demostrándole sus conocimientos a la que es la directora general del movimiento.

Le pregunte que si antes de entrar al grupo había llevado otra formación parecida a lo cual contestó que si, él había estado entre los seis y los nueve años de edad en el catecismo que ofrece la misma parroquia el cual llamo “la primaria pastoral”, es donde te enseñan a rezar y a medio leer la biblia, después a los diez años de edad estuvo en un curso de preparación para la “primera comunión[1]” en donde lo hicieron leer un pequeño libro conocido como el catecismo pastoral de la iglesia católica el cual pretende explicar las bases de la iglesia, dice que si no te aprendes la mayoría de las cosas que contiene este libro, es casi imposible que te dejen hacer tu primera comunión.

Por ultimo le cuestioné si tenía alguna relación con personas de alguna otra religión, comentó que en la secundaria tenía dos compañeros que eran testigos de Jehová, pero de ahí en fuera nada más, dice que cada quince días pasan a tocar la puerta de su casa y que hasta cierto punto eso se vuelve un fastidio para él y su familia por que los testigos le parecen personas muy necias e insistentes, se limita a tolerarlos. Dice que le parecen personas de mal carácter y que sólo se muestran de buen humor cuando les conviene, aunque también hay algunos que son buenas personas y que en general son los niños y jóvenes.

Al terminar la conversación con Juan caminé a la salida, pero antes de salir, varios de los compañeros me invitaron a la misa de diez de la mañana todos los domingos, la cual dedicada a todos los jóvenes, me hicieron prometerles asistir.

Acudí a cumplir mi compromiso de asistir a la misa del domingo a las diez de la mañana en donde logre observar lo siguiente:

-         En efecto, la misa era totalmente dedicada a los jóvenes.

 

-         Al inicio de la misa, el sacerdote pide a las personas que están al frente que le cedan el lugar a los niños, entonces la mayoría de los niños se pasan hasta adelante ya sea por voluntad propia o por obligación de los padres o sus mayores, todo esto es por petición del sacerdote quien representa la máxima autoridad dentro del templo durante la misa.

 

-         El coro esta compuesto por mujeres y hombres todos, la gran mayoría eran jóvenes, los ritmos que manejaban eran hasta cierto punto rápidos y fuertes, como queriendo darle también un toque juvenil a lo que puede parecer conservador.

 

-         El tema de la misa fue la herencia y el trabajo de los cuales habló el sacerdote en su homilía[2], el cual, al parecer, era un discurso preparado con la única finalidad de que los jóvenes lleguen a interpreta las lecturas dichas en la misa de acuerdo a las ideas del mismo sacerdote.

 

-         Los responsables de que esta misa sea la dedicada a la juventud son los del grupo “nueva evangelización”, quienes además de dirigir todos los movimientos dentro de la celebración también se encargan de la colecta de las limosnas.

 

-         A pesar de que la gran mayoría eran jóvenes de menos de diecisiete años de edad, ya tienen conocimiento de muchos de los ritos, movimiento y tiempos que contiene la misa.

 

Al finalizar salí acompañado de una compañera que esta a punto de ser coordinadora de nueva evangelización la cual consideré como otra informante gracias a su gran disponibilidad, de hecho ella fue quien me dijo que ya me estaba ganando la confianza del grupo, para esta informante utilizare el nombre de María, considerando también que este no es su nombre real para evitar los mismos problemas que con el primer informante.

Saliendo de la misa me dirigía a la reunión con los testigos de Jehová pero este tema lo abordare más adelante.

En la siguiente reunión con el mismo grupo llegue un poco tarde. Me pidieron que leyera un pasaje de la biblia el cual hablaba sobre el respeto que uno como hijo debe de tener hacia los padres, después de haber leído esto procedimos a la parte de la interpretación, para cual se tuvo la participación de varios compañeros, pero casi todos coincidían en el respeto y la obediencia que se debe de tener hacia los padres.

Para terminar la parte de la interpretación habló el informante Juan, esto en su categoría de coordinador, con el siguiente discurso:

“si, la lectura habla sobre honrar a tu padre y a tu madre, pero no sólo a los terrenales, sino también a tu padre dios y a tu madre maría la virgen los cuales son nuestros padres celestiales”.

Al parecer estas palabras lograron convencer a todos los asistentes, ya que nadie hizo, no siquiera, un intento de replica.

El objeto de este discurso es convencer y legitimar la religión o creencia mediante la comparación de dos cosas que pueden parecer distintas en todo, pero iguales en esencia.

La siguiente actividad fue, o al menos así decidí llamarla, de reconocimiento de defectos. Primero, y por hacerlo más competitivo, se seleccionó a un jurado compuesto por cuatro personas, dos hombres y dos mujeres, después se seleccionaron ocho personas entre las cuales estaba yo para preparar una actuación relacionada con uno de nuestros defectos; y por ultimo, la única regla del juego era la de no hablar, simplemente actuar.

Entre los ocho participantes oscilaban tres defectos: la pereza, el exceso y el enojo. Al finalizar la dinámica se nombraron a los tres primeros lugares entre los que me encontraba yo, nuestro premio fue un caluroso aplauso. Con relación al juego, los coordinadores solo dijeron que absolutamente todos debemos de trabajar para mejorar e ir erradicando esos defectos de nosotros.

Terminando el juego nos pusimos a organizar lo que sería la bienvenida oficial a los nuevos integrantes, al parecer esto no estaba muy bien planeado por lo que costo alrededor de una hora para que se pusieran de acuerdo. Decidieron hacer una kermes, varias dinámicas y una platica con oración de bienvenida.

Al término de la reunión, ya luego de haber hecho la respectiva oración de despedida, los coordinadores se dirigieron a mí y me pidieron hacerme cargo del pequeño altar del grupo, a lo cual no me negué, primero me dieron algunas recomendaciones y ya después me lo entregaron.

Salí del lugar platicando con mi informante María, a la cual le hice algunas preguntas relacionadas con la estructura del movimiento “nueva evangelización”, ella me contestó lo siguiente, lo cual voy a manejar a manera de puntos:

-         Nueva evangelización nació hace diez años a raíz de un retiro en verano del 2007 donde se reunieron grupos de toda la diócesis y crearon un plan integral para la pastoral juvenil de Xalapa y Banderilla.

 

-         Este movimiento cuenta con una sección en cada parroquia, y cada una de estas secciones se encuentran dirigidas por jóvenes menores a los veinticinco años de edad.

 

-         Para poder ser coordinador es necesario tener un avance destacado por encima de los demás en el grupo, haber asistido a varios retiros de los que organiza la diócesis y entregar los avances que te van pidiendo los coordinadores mismos.

 

-         Todo este movimiento lo preside una señora a la que todos llaman “mamá Martha”, la llaman así por que es la fundadora del movimiento, la verdad es que no pude conocerla, además fue todo lo que me informaron de ella.

 

-         No es posible llegar a ser coordinador si no tienes la aprobación de “mamá Martha”, esto sin importar que ya hayas pasado todas las demás pruebas.

 

-         Las pautas y las temáticas van cambiando cada seis meses, al mismo tiempo el movimiento se va reestructurando, aunque esto no cambia tanto como las temáticas.

 

-         Cada seis mese es un ciclo para la pastoral, entonces cada fin de ciclo se organiza un retiro el cual tiene una duración de tres días. Esto quiere decir que hay dos retiros por año, uno que se organiza en verano y otro en invierno.

 

-         Para asistir al retiro existen ciertas restricciones, de las cuales la informante en el momento no se acordaba.

Acompañe a mi informante a la puerta de su casa, durante el camino ella me iba dando algunas recomendaciones de cómo moverme en la colonia, me platicó que ella se quedo a la mitad de la carrera de derecho, tiene veintiún años de edad, toda su familia es muy creyente que siempre están en constante relación con el templo y los eventos que ahí suceden. Ya para despedirnos me invitó a un baile pero solo ella y yo, le dije que lo iba a pensar y me retire inmediatamente.

Días después mi informante Juan me llamó para hacerme una invitación a jugar futbol, divertirnos y dar un paseo por el cerro del Macuiltepetl, yo accedí u acudí a la cita.

Cabe destacar que esta reunión era muy aparte de lo que es “nueva evangelización” pero la mayoría de los asistentes curiosamente formaban parte del grupo. Pude percatarme que todos ellos se conocen desde hace ya varios años, al parecer la mayoría de ellos crecieron juntos, dentro de este grupo existen varias parejas sentimentales, algunos de ellos son primos y hermanos, note ciertos signos que los identifican entre los cuales lo que mas sobresale es su forma de hablar y de comunicarse entre ellos, ya que a algunas palabras le cambian el significado original. Estuvimos jugando futbol un rato, luego fuimos al museo de la fauna y al salir del cerro tomamos un camión que nos llevo hasta la colonia Veracruz donde comimos en casa de uno de los muchachos con los que iba.

Después de haber descrito algunas funciones y estructuras con las que cuenta la iglesia católica para la formación en los jóvenes, es momento de comenzar a interpretar lo descrito, es importante señalar que lo aquí comentado no es la vida cotidiana de este grupo en su totalidad, y que sólo trato de descifrar el entramado que han creado los católicos para la formación de sus jóvenes adeptos. 
 

ESTRUCTURA DE LA FORMACIÓN CATÓLICA EN LOS JOVENES

Para poder tener un mejor análisis de la problemática utilizare la metodología de la interpretación de John B. Thompson.

Comenzare diciendo que lo único que voy a hacer es reinterpretar ya que de acuerdo con Thompson “en la investigación social el objeto de nuestras investigaciones es en si mismo un campo pre interpretado”.

La formación católica tiene una estructura bien construida y planeada, la cual otorga la facilidad de continuar o quedarte en alguno de los puntos, puntos que continuación tratare de explicar:

LA FAMILIA. He aquí la parte primordial para una buena formación católica, en todos los casos que investigue de jóvenes católicos todos coincidían en que toda su familia era católica, además dentro de la familia les inculcaron la idea de que la católica es la única religión verdadera que existe en el mundo. Al que para la sociedad, también para la iglesia la familia es tomada como la base, como lo más importante, como lo que hace prosperar las creencias tradiciones.

LA ESCUELA DE LA FE. Esta también es conocida como el catecismo, aquí entra todo aquel niño que no haya hecho todavía su primera comunión y que la quiera hacer, aquí la mayoría son llevados por los padres y en algunos casos los niños son atraídos con trampas como las de ofrecer dulces, juguetes, etc. Aquí se dan los primeros contactos del niño con la biblia, les enseñan a utilizarla y a interpretarla, pero la interpretación es limitada por los catequistas, los cuales dicen lo que quieren oír.

Al llegar a determinada edad someten a los niños a un examen para saber si están aptos para hacer su primera comunión y dar el siguiente paso en su formación pastoral que es la pastoral juvenil o en este caso la nueva evangelización.

NUEVA EVANGELIZACIÓN. En este grupo sólo entran jóvenes que ya tengan hecha su primera comunión, este se divide en dos secciones: la sección A que esta conforma por adolescentes menores de de quince años de edad, y la sección B que la conforman los mayores de quince.

La mayoría de los asistentes acuden por decisión propia y solo algunos acuden por presiones familiares o por que son obligados a asistir por alguna otra razón distinta a la presión familiar.

Estos, considero, son los tres puntos en los cuales se cimenta la formación católica en la zona de investigación.

 

TESTIGOS DE JEHOVÁ: MEMORIZANDO SE APRENDE

De acuerdo con la introducción de este tema una señora en una panadería fue la que me invitó a asistir a la reunión de los domingos con los testigos de Jehová. Asistía a la reunión la cual duró alrededor de tres horas, dentro de los testigos no logre tener informantes fijos ya que traen un ritmo mu acelerado además de que consideraban una gran falta de respeto estar hablando mientras alguien estaba dando un sermón, y más por que ese día había ponencias magistrales otorgadas por personas que son pastores en otros estados del país.

Todo fue algo muy ameno, desde el saludo y las personas que están en la entrada dándote la bienvenida, hasta el hecho de que todo mundo se acerque a saludarnos y todo por que creyeron que éramos nuevos miembros dentro de la fraternidad.

También me prestaron una biblia, un cancionero y una revista Atalaya de los cuales, al final, me obsequiaron la revista y la biblia.

Hubo varios ponentes los cuales, en resumen, incluían dentro de sus discursos las palabras compromiso y comportamiento. En cuanto al compromiso es aquel que se debe de tener con Jehová y todos los planes que el tiene para nosotros. Con respecto al comportamiento hablan de uno con rectitud y pureza, critican el comportamiento impuro de los católicos.

Hubo muchas críticas hacia el gobierno, en si, a cualquier forma de gobierno creada por el hombre, el único gobierno existente para ellos es de Jehová.

Otra critica fue dirigida al trabajo ya que según exponían, es algo enajenante y que nos hace perder tiempo, o si no, nos hace tomar parte del tiempo que debe ser dedicado a Jehová.

También se criticó a la juventud actual, dicen que tiene demasiados excesos y que lo que debería tener son limitaciones para evitar todos los peligros del mundo actual. Argumentan que la juventud de hoy se esta degenerando y que la única forma de ponerle un alto es el uso de la mano dura, todo esto, claro, con la ayuda de Jehová.

Los testigos de Jehová, como todas las religiones del mundo, se auto proponen como la única religión verdadera existente, inclusive a la religión católica la llaman “la falsa religión”.

Los noviazgos deben ser supervisados y aprobados por un consejo conocido como el consejo de ancianos y con esa misma pareja se deben de casar.

En cuanto a la interpretación de la biblia note una gran participación de niños y jóvenes, limitada hasta cierto punto por los parámetros que les imponen los mayores, no existe una critica real, solo dicen lo que los adultos quieren escuchar.

Cabe destacar que los niños tienen un buen dominio sobre la biblia, inclusive un niño de alrededor de unos ocho años de edad me ayudaba a buscar los pasajes de la biblia que solicitaban los ponentes.

También manejan una revista llamada Atalaya la cual es como su revista de cabecera o el documento más importante después de la biblia. Esta revista también es editada por el consejo de ancianos y maneja distintos temas, según ellos, los temas que ahí se manejan son temas muy actuales y a los cuales la sociedad no hace caso.

A la salida del recinto platique un momento con un señor que se encontraba en la puerta el cual me informó de lo siguiente:

-         Los testigos de Jehová basan más su aprendizaje en la familia que en otra cosa.

 

-         Cuentan con una sección infantil en la cual les enseñan a leer la biblia como si fuera un libro de texto, les enseñan a memorizar las escrituras y la ubicación de los libros de la biblia.

 

-         Al notar cierto avance en los niños ya se les manda a predicar puerta por puerta al lado de algunos adultos.

Es de reconocerse el gran conocimiento de la biblia que tienen los testigos de Jehová ya que son capaces de memorizar demasiados pasajes bíblicos.

También es de destacarse la gran pulcritud del edificio y la imagen que dan a la sociedad, esa imagen de personas serias y sobrias con esos trajes en los hombres y esas faldas largas en las mujeres.

LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ Y SU FORMACIÓN

La formación de los testigos de Jehová al parecer es muy rígida e impositiva, como en todas las religiones pero algunas otras con menos rigidez.

Aquí la familia también juega un papel muy importante ya que por exigencias de la religión y del mismo consejo de ancianos se pide que las cabezas de la familia (padre y madre) sean testigos de Jehová los dos y que deben de comprometerse a formar en sus hijos unos buenos testigos y futuros pastores.

Después de la formación familiar viene la formación bíblica en la cual se les enseña a los niños que ya saben leer, a memorizar la biblia para que a temprana edad puedan salir a predicar.

Esto de dejar que los niños prediquen me parece algo muy interesante ya que no cualquier religión lo permite o le otorga ese poder, ni siquiera a los jóvenes con cierta madurez, aunque también es importante señalar que este poder es limitado ya que siempre están acompañados de adultos.

La estructura educativa de esta religión va más enfocada a la rigidez y la mano dura, con un gran número de prohibiciones.

UN CONFLICTO INCULCADO

Después de haber desglosado a grandes rasgos estas dos religiones y de hacer un breve análisis en las dos partes me di cuenta de que el conflicto puede llegar a ser inculcado por los mayores en los menores, y que en los menores el conflicto se vuelve algo involuntario en la mayoría de los casos.

Tengo que reconocer que en la realidad el conflicto no es algo que se pueda ver por separado, pero decidí hacerlo asía para crear una mejor comprensión de la problemática.

El conflicto no es algo que se pueda ver a simple vista, sino que es necesario analizar más a fondo para poder crear conclusiones y hasta llegar a ofrecer soluciones, aunque en realidad en un conflicto religioso esto es prácticamente imposible.

Cuando un pequeño crece pensando que su religión es la única existente y se da cuenta que existen otras, en ese momento entra en un conflicto con el mismo y tiene dos opciones para tomar una decisión:

-         En la primera, puede quedarse con la que ya tiene y considerar que las otras religiones son puras mentiras.

 

-         En segunda, puede tomar alguna de las otras y decir que siempre vivió engañado y sin saber la autentica verdad.

Lo cierto es que cualquiera de las dos opciones se descalifica una con otra, y esto es casi lo mismo que pasa en la realidad. El conflicto religioso es un constante juego de descalificaciones que duran y se transmiten de generación en generación. También las formas de inculcar son muy distintas al igual que el simbolismo que maneja cada una de las partes.

 Llego a la conclusión de que la autentica y más pura educación religiosa se da dentro del ceno familiar, ya que esta es la principal y única institución que puede llegar a perdurara y a mantenerse mas que las otras instituciones; entonces, la religión es transmitida de padres a hijos con todo y lo que esta conlleva, y que si los padres no siembran en sus hijos una buena semilla religiosa, es difícil que esta perdure para generaciones posteriores, y por consiguiente la religión pierda adeptos en potencia.

 

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

-         Thompson, John B. “Ideologia y Cultura Moderna”, México, UAM, Xochimilco, 1997.

 

-         Geertz, Clifford. “la interpretación de las culturas”, Barcelona, Gedisa, 1998.

 

-         Giménez, Gilberto. “La investigación cultural en México”, México, UNAM.

 

-         Linton, Ralph. “Cultura y Personalidad”, Brevarios 145, México, FCE.

 

-         Lozano, Mariana. “No quiero que mi familia se destruya”, inquietud nueva: revista católica de evangelización. Num 98, Marzo-abril 2001.

 

-         Revista “el Atalaya: anunciando el reino de Jehová”. 15 de junio de 2007.



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[1] Es el tercero de siete sacramentos propuestos por la iglesia católica. Este es un rito de paso para formar parte integra de la comunidad católica.

[2] Sermón o discurso intermedio de la misa hablado por el sacerdote que preside la celebración.