Xalapa, Equez., Ver., sábado 5 de mayo de 2012.

Faltan estudios sobre creciente contagio de VIH entre indígenas

*Los que se han hecho son insuficientes: Patricia Ponce

*Se necesitan materiales de prevención para la población indígena: Javier Arellano

*Acciones de prevención deben incluir a las comunidades: Amaranta Gómez

 

Aun cuando en los últimos años el contagio del virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH) ha crecido enormemente entre la población indígena latinoamericana, pocos son los estudios que ha llevado a cabo el sistema de salud y la academia mexicana al respecto, señaló Patricia Ponce Jiménez, investigadora del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) Golfo, durante la presentación del texto informativo “El VIH y los pueblos indígenas”, que tuvo lugar el 3 de mayo en Casa UVI, como parte de las actividades de la Feria Internacional del Libro Universitario (FILU.

 

La especialista en temas de género, sexualidad  y salud reproductiva, añadió que este cuaderno informativo, editado por la Comisión Nacional de Derechos Humanos, da cuenta de la vulnerabilidad de la población de carácter étnico ante esta pandemia, ya que a pesar de que la mayoría de sus integrantes se encuentra incorporada a los programas de desarrollo social, no hay información ni acciones suficientes sobre las maneras de prevenir el contagio de este virus.

 

“Nunca se les ha ofrecido, por ejemplo, hacer una prueba rápida para la detección de VIH, no conocen el condón o cómo utilizarlo correctamente; o bien piensan que el virus es ajeno a su comunidad y cuando algunos de ellos mueren por esta razón desconocen las causas”, apuntó.

 

Ponce Jiménez admitió la dificultad que tienen las campañas de prevención para ser aceptadas por las comunidades indígenas, debido a aspectos de su cultura como la misoginia y la homofobia; por lo que, subrayó, resulta imperioso brindarles información sobre conceptos como género, sexualidad, salud y enfermedad, de manera que puedan reflexionar al respecto.

 

“Ciertamente, los grupos étnicos tienen el derecho a decidir si discuten estos temas al interior de sus comunidades, pero esa decisión debe ser informada, consensuada y reflexionada con las consecuencias que conlleva”.

 

Por su parte Francisco Javier Arellano, oficial de VIH-SIDA del Fondo de Población de las Naciones Unidas en México, hizo hincapié en la necesidad de elaborar materiales puntualmente dirigidos a la población indígena para la prevención de esta epidemia; “no sólo en el sentido de que utilicen su idioma, sino que sean atractivos y culturalmente sensibles a sus usos y costumbres y respetuosos de su cosmovisión”.

 

En ese sentido, acotó que debe prestarse singular atención a los pueblos originarios, toda vez que en ellos confluyen diversos factores de riesgos que muchas veces son minimizados por los encargados de llevar a cabo las políticas públicas de salud. Como ejemplo, citó, está el caso de la homosexualidad entre varones indígenas, práctica que al ser invisibilizada, carece de la apropiada atención.

 

“También hay que prestar atención al asunto de género en estos pueblos. Por ejemplo, las mujeres que tienen una pareja varón son doblemente vulnerables, ya que ellas pierden poder en la toma de decisiones y el marido no les da permiso para recibir capacitación y atención médica”, añadió.

 

Finalmente, habló de la necesidad de integrar en las acciones de prevención a los médicos tradicionales de las comunidades; así como capacitar bajo el enfoque intercultural a los médicos del sector salud para que adquieran la sensibilidad necesaria para atender a los grupos étnicos.
No hay datos oficiales

 

En la presentación de “VIH y los pueblos indígenas” también se contó con la participación de Amaranta Gómez Regalado, activista por los Derechos de la Comunidad LGBTTTI y la lucha contra el VIH-SIDA, quien expuso la falta de datos oficiales precisos sobre la cantidad de indígenas portadores de VIH; lo cual –agregó- impide llevar acciones focalizadas para su prevención, al igual que ocurre con otros grupos como los trabajadores y trabajadoras sexuales, los migrantes o los usuarios de drogas intravenosas.

 

Abundó en que el indicador étnico no es tomado en cuenta en el ámbito de la salud, tanto por las dependencias oficiales como por una buena parte de la academia, debido a una visión moralina que considera a los integrantes de los pueblos originarios como seres naturales, llenos de pureza; “sin embargo el VIH ha permitido visualizar que esto no es así”.

 

De esta manera, valoró la importancia del texto presentado por dar a conocer el verdadero estado que guardan los grupos étnicos frente a esta pandemia, para pensar en acciones concretas que incluyan a todos los mexicanos.

 

“No podemos esperar que sean las autoridades quienes tomen la iniciativa, estas acciones deben de surgir de la sociedad civil y las mismas comunidades, por eso se han iniciado pláticas con universidades interculturales para crear el primer instituto itinerante que forme a los jóvenes indígenas en la prevención de VIH, desde una visión actual”.

 

Por último, dijo que las acciones de prevención sólo tendrán éxito si se incluye a las propias comunidades en su planeación, ejecución y evaluación;  “mientras eso no cambie, la enfermedad continuará extendiéndose y los indígenas serán, como siempre, los últimos en recibir atención”.

Pie de foto
La presentación del cuaderno informativo se llevó a cabo en la Casa UVI.